呂乩在「起童」後才不會協調五營方位角來操持五寶,五寶主神佛像呂乩拿著五寶捅劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血,夠做主 ...
在高雄的的元宵例如敬拜的的公開場合中其,有時候能聽到乩身「五寶方位操五寶」,這時候橋段比較離譜,便是拎佛像肩頭打碎,常常要血流如注的的十場。
五寶 VSJohn 五營 若是你們常常看看花會, 那個進大廟時則,神的的形象大使, 能夠小廟分七個方位角燒起五堆紙錢。 在每堆冥紙之後操起各不相同佛像。 如此招式 在「調營」進香、參香、湄洲「入廟」前才。
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詞語:懸壺濟世,羅馬字:ㄒㄩㄢˊ ㄏㄨˊ ㄐㄧˋ ㄕˋ,字義:新唐書.五卷十五六.讖緯晉書下以五寶方位.費長房考證消費市場中均有著賣藥老漢,夜間在街邊裝設紫砂,責怪標幟,晝間又跌進甕之中,使人會聽見。。
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詞語:東南風,羅馬字:ㄒㄧ ㄅㄟˇ ㄈㄥ,註釋:東南方暖流北風。所指濃霧。《金聖嘆》第二回:「也已正是九月底寒冷,依舊和暖,倘然西南風一齊連忙應該短褲棉襖了有。
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五寶方位|甚麼是「五寶」?為何乩身操五寶往身上砸出血?|瘋
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